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高三二輪專題卷:論述類文本閱讀(二)(黑龍江)

  2012屆高三二輪專題卷:論述類文本閱讀(二)(黑龍江)

  一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1—3題。

  《山海經》里,刻畫主人公精衛(女娃)的文字只有寥寥數語:“炎帝之少女,名曰女娃。女娃游於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海。”編導們睿智地抓住了原故事的三個節點,讓大膽而瑰麗的想象充滿了戲劇性,用現代人的目光和思索解讀出嶄新的、富于欣賞性的主人公與情節——

  女娃為什么會“游於東海”?

  父親神農(炎帝)在女娃和部落人群的久久盼望中,發現并帶回了黃豆、大麥和黍米的種子,它們會被“種下去,長出來;長出來,種下去”,開拓出解決大家溫飽的農耕之路。然而,紅臉蟹等三個惡作劇的家伙拔掉了定海神針,惹出了大海泛濫,淹沒陸地的危機。女娃為了保護糧食種子,“游於東海”,去尋找女媧補天留下的五彩石,堵住海眼,根絕后患。

  女娃為什么會“溺而不返”變成“精衛”鳥?

  女娃寧肯把自己變成一只精衛鳥,也要用五彩石堵住海眼,讓父親復生,讓大海息波,讓貴如生命的糧食種子得以在土壤里“種下去,長出來”……

  精衛為什么要“常銜西山之木石,以堙於東海”?

  為了同胞安定的農耕生活,精衛(女娃)必須年年月月,永不停歇地飛返于海山之間,用五彩石制止大海的囂張……

  編導們睿智地將這個神話傳說里中華民族先民們的偉大創造與女娃身上所煥發出來的豪邁心志和不懈奮斗的精神融為一體。而對這一深厚的蘊涵,編導們又舉重若輕將其編織在女娃與神農(炎帝)的父女關系的主線之中,讓偉大孕于親情的眷顧,讓崇高顯于經年的勞作,將兒童戲劇特有的游戲性與歷史神話的莊嚴內涵統一起來。

  《精衛傳奇》意味深遠地將神農所代表的先民們對農耕的發明與作為藝術形象的女娃(精衛)的命運緊密地結合起來,體現這一結合的歌詞卻又是那么輕松,淺近,親和,甚至可以讓小觀眾開口應和:“種下去/長出來/長出來/種下去/夢想可以相信/你給我夢想/給我希望的天堂……”而珍愛和保護農耕產生的情感,體現在劇中便是由性格陽光的女娃(精衛)與金豆兒(黃豆種子)、金芽兒(大麥種子)、金蛋兒(黍米種子)結為好友。甚至在沖突發生時,金豆兒挺身而出,戲弄了紅臉蟹們,保護了女娃。在尋找五彩石的關鍵時刻,又是金豆兒搶在女娃的前面,變成了石頭。女娃舍身變成精衛鳥,讓父親神農和金豆兒復生。這樣,抽象的內心情感得以生動直觀地顯現在人物的戲劇關系中。有意思的是劇中的“丑角”設置:紅臉蟹們的惡作劇使戲劇情勢走向危機,而這些調皮搗蛋的家伙們感動于女娃的精誠,不但認錯,還引領女娃走向了五彩石所在的五彩山,促使戲劇情節走向了最后高潮的情境。在兒童戲劇中,這些“丑角”慣常被視為“撒胡椒面”的調味品,而在這里,這些家伙們不僅是調味品,增強了小觀眾的觀賞興味和認同感,而且烘托了主人公的品格,還是營造戲劇情勢發展變化的巧妙助力。

  (《 光明日報 》 2011年08月)

  1、關于傳說“精衛填海”的推斷,錯誤的一項是( )

  A、這個故事可能產生在沿海的部落。

  B、由于那里大海經常吞沒人的生命,女娃化鳥、口銜木石以填平大海的斗爭反映了遠古人民征服自然的愿望。

  C、小鳥與大海所進行的斗爭在這里形成了鮮明的對比:從人們的理智上看來,小鳥的工作多么徒勞無益;但從感情上看來,滄海固然浩大,然而小鳥堅韌不拔的氣概卻比滄海還要遠大。

  D、小鳥填海終會有成功的一天,雖然悲壯,但永遠令人贊美和同情。

  2、下面不屬于《精衛傳奇》中編導添加的想象情節的一項是( )

  A、女娃為了保護糧食種子,去尋找女媧補天留下的五彩石,而“游於東海”。

  B、女娃寧肯把自己變成一只精衛鳥,也要用五彩石堵住海眼。

  C、女娃變鳥讓父親復生,讓大海息波,讓貴如生命的糧食種子得以在土壤里“種下去,長出來” 。

  D、從此精衛鳥永不停地飛返于海山之間,口銜木石以填平大海。

  3、以下對文章理解和推斷正確的一項是( )

  A、“精衛填海”這個神話傳說里中華民族先民們的偉大創造與女娃身上所煥發出來的豪邁心志和不懈奮斗的精神融為一體。

  B、《精衛傳奇》中女娃與炎帝的父女關系是主線,所以它能將兒童戲劇特有的游戲性與歷史神話的莊嚴內涵統一起來。

  C、《精衛傳奇》體現這一結合的歌詞卻輕松、淺近、親和,甚至可以讓小觀眾開口應和,符合兒童戲劇的特點。

  D、小觀眾們認為《精衛傳奇》里的“丑角”不僅是調味品,能增強小觀眾的觀賞興味和認同感,而且烘托了主人公的品格,還是營造戲劇情勢發展變化的巧妙助力。

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