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[email protected] 正是江南好風景 櫻花如 …

文化

正是江南好風景—

江南風情,用一個字概

括就是“美”。這種認知,在

中國傳統文化瑰寶唐詩宋詞

里頗有體現。

自古以來,就有“上有天

堂,下有蘇杭”的說法,古代

詩詞中有不少描寫蘇杭如夢

如幻景致的篇什。

白居易在蘇州、杭州做

過刺史。為官一任,鐘情一

方。他在不少詩詞中對蘇杭

一帶有過諸多唯美的描寫,

其中《憶江南》寫得最為出

彩:

江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水

綠如藍,能不憶江南?

這首詞充分表達了詩人

對江南美景的深情回憶和無

限眷戀。詞中以“江花”與

“江水”的兩種色彩,把個風

情萬種的江南景致描摩得美

不勝收。

明代詩人劉基在他的

《題王潤和尚西湖圖》詩中,

以“大江之南風景殊,杭州西

湖天下無”的詩句稱贊西湖

景色為天下第一美景。

蘇東坡在《飲湖上初晴

后雨》中寫道:

水光瀲滟晴方好,山色

空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝

濃抹總相宜。

詩把西湖亦晴亦雨的

景致描繪得美妙無比。在

善于發現美的詩人眼里,

“晴方好”、“雨亦奇”雖然

是兩種截然不同的自然現

象,但都展現了西湖又

“好”又“奇”的美麗景致,

詩的后兩句比喻別具匠

心、巧妙貼切。西湖、西施

同屬吳越之地,兩者一樣

具有風姿綽約的陰柔之

美。正因為東坡先生的比

喻,之后“西子湖”也就成

了西湖的別稱。

說到蘇州,我們不妨去

領略一番晚唐詩人杜荀鶴對

蘇州水城的描述:

君到姑蘇見,人家盡枕

河。

古宮閑地少,水巷小橋

多。

小詩盡顯姑蘇城“小

橋流水人家”的特有風

情。白居易筆下的蘇州同

樣別有一番風韻:“處處樓

臺飄管吹,家家門前泊舟

航”;“綠浪東西南北水,紅

欄三百九十橋”。詩句有

聲有色、栩栩如生的敘述,

把江南橋與水這一典型特

征描繪得如詩如畫、渾然

天成。

要說江南風情美,當然

首先還是美在自然風光上。

詩人杜牧在《江南春》中以唯

美的文字寫道:

千里鶯啼綠映紅,水村

山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少

樓臺煙雨中。

詩的前兩句描繪了江

南大地草長鶯飛、綠樹紅

花、傍水村落、依山城郭、

惠風和暢、酒旗飄拂的秀

美且富庶的自然和人文景

觀。后兩句宛若一幅淡雅

的水墨畫卷呈現在讀者眼

前,南朝時期修建的座座

寺院,被籠罩在一片雨霧

之中,若隱若現,云煙氤

氳,給人留下了一種深沉

而悠長,飄逸而朦朧的夢

幻美,同時也激起了人們

悠長的思緒。

都說江南的雨是有靈

性的,那細如絲、密如織、

“潤如酥”的形態,像從歷

史的深處飄落下來,大有

一種“煙雨暗千家”(蘇軾

《望江南》)的意境。

水是江南流動的夢,山

是江南凝固的畫。歷代文人

贊美江南山水的詩篇可謂不

少,其中既有“春水碧于天,

畫船聽雨眠”(韋莊·《菩薩

蠻》)的恬靜與閑適,也有“水

是眼波橫,山是眉峰聚”(王

觀《卜算子·送鮑浩然之浙

東》)的新奇比喻;既有“山如

碧浪翻江去,水似青天照眼

明”(王安石·《泊姚江》)的

氣勢遼闊之美,還有“青山

隱隱水迢迢,秋盡江南草

未凋”(杜牧·《寄揚州韓綽

判官》)的晚秋蕭瑟之美。

祖籍為江西臨川的明代著

名戲曲家湯顯祖,曾在《寄嘉

興馬樂二丈兼懷陸五臺太

宰》一詩中寫道:

煙雨樓前煙雨迷,鶯逗

湖邊鶯逗啼。

但取風光足留賞,越西

勝過大江西。

詩中提及的煙雨樓在嘉

興,鶯脰湖在蘇州,越西則

泛指江浙一帶。國人歷來

都有“誰不說咱家鄉好”的

本能習慣,而詩人偏偏認

為他鄉勝過自己家鄉,足

見作者已被江南風光所深

深折服。

江南的人文地理、風

物天候、民風習俗,無一例

外地充盈著飽滿的詩情。

天生麗質、富庶秀美的“江

南”,已不僅僅是地理名

稱,而早已成為華夏文明

史冊中一個飽含著深厚底

蘊的文化符號,是歷代文

人學者向往的精神棲息之

地,這或許才是千百年來

江南之所以能夠成為古代

文人墨客筆下割舍不斷意

象的根本原因。

滿

日本素稱“櫻花之國”,櫻花是

日本的國花。每年春天,國內許多

旅行社都會組織游客到日本看櫻

花。似乎看櫻花,就非得去日本不

可,只有日本的櫻花最正宗、最

好看。

這其實都是誤會。正如許多

人以為南京的主要行道樹——法

桐引自法國一樣,許多人以為我國

的櫻花是從日本引進的。法桐的

“老家”是中國,之所以叫了這個使

人誤解的名字,是因為當年法國人

在上海“法租界”大力推廣這個樹

種,使其名聲大振而已。

櫻花原生地在中國。中科院

南京植物所的專家李亞告訴筆者,

櫻花為薔薇科落葉喬木,原產我國

長江流域、東北、華北等地,是重要

的園林觀花樹種。櫻花屬溫帶植

物,喜歡生長在冷涼的環境中,而

日本的緯度較高,很適合櫻花生

長。櫻花傳到日本后,也大約契合

了日本的國民精神,深得日本民眾

喜愛,廣為種植,出現了許多新品

種,且向外輸出。

記得那年去美國華盛頓參觀

時,美國朋友介紹說,國家廣場上

的櫻花都是從日本引進的,每年春

天櫻花盛開時,華盛頓便浸潤在櫻

花的花海之中。而我國許多地方

的櫻花,也大都是“出口轉內銷”的

“海歸”。

櫻花的生命很短暫。民諺說

“櫻花7日”,意思就是一朵櫻花從

開放到凋謝大約7天,而整棵櫻樹

從第一朵花開,到全部凋謝大約16

天。盛開時嫵媚嬌艷,凋謝時壯烈

唯美。這正是賞櫻之人最欣賞的

櫻之大美,不是蓓蕾初綻時,也不

是花朵盛放時,而是風起花離枝,

紛紛成花雨。

在日本人眼里,一齊綻放和飄

落的櫻花與日本武士精神相類似;

而凋謝時的壯美,則如同慷慨捐軀

的武士之魂。每年的3月15日至4

月15日,是日本的“櫻花節”。期

間,人們的注意力便集中到賞櫻

上,其它一切仿佛都不再重要。無

論是電視還是廣播、報紙,有關櫻

花的新聞鋪天蓋地。

鑒于櫻花花期很短,準確預測

開花時間便成為很重要的事情。

大約從2月起,日本的媒體和氣象

廳就開辦專門的“櫻花前線”欄目,

及時更新所有與櫻花有關的信

息。在日語中,有很多與賞櫻有關

的專門詞匯,如“櫻時”、“花見”

等。櫻花盛開的時節叫“櫻時”,觀

賞櫻花叫做“花見”。這時候,日本

各地都會舉行“櫻花祭”。人們身

著和服,攜酒帶肴,呼朋引伴,在櫻

樹下席地而坐,載歌載舞,且飲

且食。

不過,櫻生華夏大地,賞櫻何

必東瀛。我國昆明、武漢、哈爾濱

都有櫻花節,武漢大學的櫻花更是

聞名遐邇。在青島,櫻花樹也很

多,櫻花盛開時節,花云幾乎覆蓋

了整個青島的天空。

江蘇境內也有著名的賞櫻

勝地。

前不久,我去無錫太湖黿頭渚

考察時,與櫻花谷盛開的櫻花不期

而遇。同行的無錫友人自豪地介

紹說,黿頭渚的櫻花谷是全國最大

的櫻花谷。櫻花樹整齊地排列成

行,滿樹盛開的櫻花,像普照大地

的春日陽光,融入其中,有種被擁

抱的溫暖感覺。

在南京這座六朝古都,除了梅

花山上漫山遍野的梅花,再沒有別

的花樹比櫻花更讓人沉迷了。有

人說雞鳴寺附近的櫻花是南京最

美的櫻花。此話信然。雞鳴寺東

側由南向北去解放門的路不長也

不寬,由于地勢逐步升高,稍有些

彎曲,路兩側都是古色古香的建

筑,櫻花林中間或還生長著幾棵桃

樹,因之,花開時節,景色絕佳。

此外,南京的賞櫻勝地,還有

草場門外大街、南京林業大學的校

園、玄武湖的櫻洲、梅花山東側的

中日友好櫻花園以及情侶園的櫻

花林。

情侶園原名藥物園。叫藥物

園時,人氣似乎不太旺。為了吸引

游人,園方便改了這樣一個有些浪

漫又有些曖昧的名字。此后,游人

果然大增。園里那片櫻花林,規模

大、品種多、長勢壯、花朵密,加上

土地肥沃,沒有汽車尾氣污染等原

因,最適宜人們近觀欣賞。

我去情侶園櫻花林時,正趕上

櫻花燦爛極盛時。由于櫻花花瓣

極薄、色質極淡,花兒呈現一種半

透明的神奇狀態,仿佛飛天仙女的

裙裾,飄在空中。風起了,大片大

片的櫻花飄落下來,如雪花般翩然

起舞。人在花中行,花在人邊舞,

人與花、花與人之間,不再有界線,

而是人花合一,融為一體。

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